初中生命科学教学中生命化教育的案例研究

初中生命科学教学中生命化教育的案例研究

mba论文admin2020-07-24 9:37:2464A+A-

  《生命科学》是一门研究生命现象与生命规律的科学,但传统的教学过于注重生物学知识与技能的传授,导致生命与知识的脱节,引发了许多无生命的思想和无思想的生命,脱离了以人发展为本的教育宗旨,忽视了教育的实质是关注和促进人的生命的成长与发展。新的《生命科学课程标准》指出:生命科学教学不仅要让学生获取生物学知识与技能,还要激发学生热爱生命、珍惜生命,形成与自然和谐统一的观点和可持续发展的观念,养成积极的生活态度和良好的行为习惯,提升人生境界,实现生命价值,这是生命科学课程所特有的,也是其他学科所不可替代的。《生命科学》作为生命教育的显性课程,理应担当起生命化教育的重任,将生物学知识、技能教育与生命化教育有机融合。因此,本课题将在理解生命教育与生命化教育的内涵与外延的基础上,以课堂教学为主阵地,展开生命科学教学中生命化教育的教学实践与案例研究,归还学生生命发展的主动权,让学生学会尊重生命、热爱生命、珍惜生命,意识到生命的伟大与崇高,从容应对学习、生活中的各种困难与逆境,保持旺盛的生命意识与积极进取的人生态度。

  通过课堂教学、课外探究活动等渠道,让生命科学教学与生命化教育融为一体,使学生学习并掌握必要的生存技能,认识、体验、感悟生命的意义与价值,并积累一定的可具操作性的实施生命化教育的教学案例,体现学科教学的生命性,使课堂充满生命化气息。

  通过收集、整理与课题有关的生命化教育教学理论与经验的文献资料,为本课题研究提供充实可靠的理论依据。

  对课堂教学中进行生命化教育的行为进行即时性的观察、记录、反思、分析,揭示和提炼成功的经验,通过对案例的分析与研究,关注课堂教学行为中生命化教育的实施情况,使案例研究的成果具有较强的操作性、可行性与一定的推广价值。

  拟订课题研究方案,提出申请。进行文献资料的检索与研究,收集并积累生命化教育理论与经验的资料。阶段性成果:课题申请报告,获得生命化教育理论的情报资料。

  以教学实践与案例的形式组织课题研究实施,不断收集、整理和反思自己进行生命化教育的具体案例。对实际教学情况及时进行记录、整理、反思,解读其中的每一个细节,找到生命化教育的理论与实践的结合点,探索并总结生命化教育的规律和特点。阶段性成果:学科中凸现生命化教育的教学实践经验与教学案例。

  以研究目标为依据,收集整理资料,对实施情况进行总结,撰写课题研究报告。阶段性成果:课题报告及具有代表性的案例。

  生命教育是旨在帮助学生认识生命、保护生命、珍爱生命、欣赏生命、探索生命,提高生存技能,提升生命质量的一种教育活动。在消极层面上是使人不自残生命,也不残害他人及其它动物。在积极层面上是尊重自己的生命,也尊重他人的生命,并将自己的生命与他人、自然、社会建立良好的共存共荣关系。

  生命化教育是对教育本质的一种重新解读和界定。它以生命教育为基点,把生命的本质、特征和需要体现在教育过程之中,使教育尊重生命需要,遵循生命特性,完善生命发展,提升生命意义与价值。生命化教育以生命为教育原点,点化和润泽生命为教育核心,回归生命本真、凸显生命灵动为教育使命,展现生命尊严、自由、幸福为教育的永恒追求。因此,生命化教育需要呵护生命的存在,捍卫生命的尊严,激发生命的潜能,提升生命的品质,实现生命的价值。

  生命化教育,在起点上直面人的生命,在过程中遵循生命的本性,在结果上润泽灵魂、追寻生命的意义与价值,提升生命质量。

  生命是教育的原点,教育因生命而发生。生命化教育的最根本的目标,在于使学生珍爱生命,保护生命,了解生命的来之不易,体验生命成长的艰辛与苦难,鼓励学生勇敢坚强地活着,并且活出生命的价值与尊严。

  对学生进行生命教育,教师先要提升自身的生命意识,努力创设温馨、和谐、充满生机与活力的教学环境,树立热爱生命的意识,让生命活出精彩。教师不该丢弃自己的生命个性,也不该漠视学生的生命个性,不仅做到授受知识,还要做到开启智慧与润泽生命,充分体现生命个性与生命个性的碰撞、相接、融合。以自己的灵思感动启悟学生的灵思,以教师与学生生命的共同发展与成全为旨归,使师生的生命潜能得到最大限度的发挥,形成师生生命的互动与共生,给双方以生命的滋润与扶持。正如陶行知所言,教师触动孩子,孩子触动教师,形成人性的相互激荡。同时,教师应树立起自身的天职观念,一种对自己及学生生命的承诺,并始终以成全每一个健康和富有个性的生命为最终目标。

  不同的生命个体,其发展的可能性往往是不一样的。作为教师必须接受生命存在差异这一事实,尊重学生发展内在规律,对不同的生命个体开启不同的发展方向,让每位学生都有表现自己的机会,相信每个生命个体都是神奇的、独一无二的。不仅要让每个生命个体获得尊严,感到自身生命价值的存在,还要对未来充满期待与自信。因此,教学过程中,必须关注所有生命的价值,肯定所有生命的意义,从关注每一个生命开始,从尊重每一个生命开始,从满足每一个生命需求开始,从善待每一个生命开始,从开启每一个生命的智慧开始,把每一个学生看作是有待成全的工艺品,相信每一个生命个体的内在都蕴涵了发展的潜能。

  学生学习的动机、需要、兴趣、特长、倾向性以及认知思维方式等是生命个体独特性的综合反映。教学过程中,尽量减少不必要的划一,给学生以自主选择的空间,营造一个开放多元的教育环境,提供人人享有充分发挥自己才能、掌握自己命运的机会。以个性的认可为前提,尊重生命发展的内在逻辑和规律,为生命个体的独特性创造发展的空间,激发生命动力,张扬生命个性。

  生命化教育,关注的不是空洞抽象的生命,而是具体真实的生命。因此,关注生命化教育,要把学生看作生命发展的主体,把生命发展的主动权归还给学生,让教育凸显生命的灵动,使教育真正成为学生的自主建构和自我超越,唤醒学生自我发展的内在意识,激发他们内在的发展动力。

  初中《生命科学》是进行生命化教育的显性课程之一,生命科学课堂是学生认识生命、体验生命、享受生命的一个重要历程。和谐的课堂,由过去单纯的知识化教育向生命化教育转进,它的真正底蕴在于人的真实生命的复归以及对生命个性的成全。因此,浸润着生命色彩的教学过程并不是简单的知识传授过程,更应该是师生之间共享生命意义、提升生命质量的过程。

  以现行的生命科学课程标准为指南,挖掘教材中蕴含的丰富的生命化教育素材,如新生命的诞生、健康的认识、疾病的预防和安全用药等,让学生通过学习,形成保护生命技能,强化尊重生命意识。

  尊重生命先要认识自己的生命。教学中,通过观看模拟婴儿诞生的动画,了解母亲从十月怀胎,到分娩时的阵痛,知道自己的生命是来之不易的。通过估算从出生到现在、从现在到大学毕业父母支出的各项费用,让学生知道父母即使付出再多,也是心甘情愿的,让学生体验父母的艰辛并心存感激,懂得孝敬父母,体贴父母,是父母给了我们生命,老师、社会教会了我们做人的道理,国家还施行计划免疫、九年制义务教育等,我们的成长,离不开社会的关怀与扶持,所以一个人没有任何理由不珍惜自己的生命,除了要为自己生存,还要担负起家庭、社会的责任,要学会向父母、社会感恩。

  学习“心理健康”时,要求学生将学习中面临的困惑以不记名的方式记录在纸上,然后通过讨论、交流,一起出谋划策,尽早排除学生内心的焦虑与疑问,引导学生以积极的心态面对挫折,进而养成积极健康的生活方式。同时,结合教材,给学生讲述心理学实验故事,如“软糖实验”、“跳蚤实验”、“青蛙实验”等,让学生感悟其中的道理,学习不能急功近利,要有恒心与毅力,当学习中遇到挫折时不能退缩,要勇敢面对,并且要有一定的危机意识,让自己的学习、生活充满挑战、富有朝气。

  结合学生中传染的流行性感冒、水痘、腮腺炎等疾病,让学生分析传染病的传播途径和预防措施,让学生知道掌握一定的科学知识是自身健康成长所必备的。教学中,还可以结合学生的视力、体重、验血报告单等健康检查信息,让学生知道时刻关心自己的健康变化,当伤风感冒时,不要轻易使用抗生素,要学会看药品说明书,对症下药,懂得科学吃药,千万不能干吞药片,不能服用过期变质的药品,要经常性检查自家药箱中的药品,要常备一些基本的医疗器械、外用药和内服药,以防意外性伤害与突发性疾病。

  “奉献自己的一份爱心,生命就可能出现奇迹”,这是从网上下载的一篇真实的新闻报道,讲的是一名白血病患儿几经周折终于成功实现了骨髓移植,重新燃起生命之火的故事,通过了解骨髓捐献和献血知识,学生改变了原有保守的想法,大多学生表示长大后愿意献血并自愿加入中华骨髓库,以自己的实际行动来回报社会,学会尊重、关怀他人的生命。

  《常见传染病及其预防》一课的教学,以学生熟知的非典实例作为载体,采用问题探讨与多媒体教学相结合的形式,引导学生自主探究、小组讨论、表达交流、分析归纳,让学生主动建构传染病的特点、病因、传播途径、流行环节及预防措施等知识,并通过艾滋病信息资料的分析,落实知识、巩固知识、内化知识。通过学习让学生知道传染病其实并非想象中如此可怕,关键是能针对传染病流行的三个环节,在生活中采取有效的预防措施。

  课的结尾,播放一曲韩红的MTV《生命不言败》,边欣赏歌曲,边出现字幕“面对来势汹涌的疫情……医务工作者前赴后继……广东省护士长叶欣因受感染,不幸以身殉职……”,伴随着为之心动的声画字的出现,学生深受感动。有的说,在危难时刻,是白衣天使挺身而出,冲在了抗击非典的第一线,用生命换来了他人的健康,我们从心底里感激他们。有的学生认为,没有他们,这场灾难的后果将不堪设想,我们应该为有这样一群可爱的人而感到骄傲与自豪。还有的学生说,我们应该将他们抗击非典的敬业精神以及表现出的勇气与胆量运用到学习之中,激励自己不断成长,将来回报社会……句句真切的话语,让师生共同感受到了学生一颗胸怀感恩的心。同时,也深深体会到,当灾难来临的那一刻,生命高于一切,但生命又是如此脆弱,我们的生命离不开生命的相互支撑与扶持。

  这一环节的学习,将教学推向了高潮,使学生在习得知识与技能的过程中,懂得了生命的可贵与尊崇,让学生心怀感动与感恩的同时,达到了师生的情感共鸣与心理认同。

  相信这样一堂讴歌生命力量、传递人间真情的生动一课,定能“孵化”出学生的感恩情怀。

  生命的力量坚不可摧,民族的亲情使我们的生命相依相偎。是谁,在危难时刻默默地呵护着我们的生命?又是谁,为了挽救更多陌生的生命而献出了自己年轻的生命?是他们,一群可爱的白衣天使!在这场特殊的生死劫难面前,白衣天使不顾个人安危,挺身而出甚至付出生命,挽救了无数垂死挣扎的生命,更为我们换来了那份恐慌之后的平静与祥和,最终赢得了抗击非典的胜利。然而,当非典侵袭的那一刻,她们其实还并不知道,这种新型的疾病具有可怕的传染性,她们的天职观念使她们的精神获得了一种升华,她们用这种升华的精神使自己保持了那份从容与镇静,在灾厄面前置生死于度外,守住了人所当有的那一份高贵与纯洁。在结束课的时候,我满怀深情地向学生呼吁,让我们一起向曾经战斗在非典第一线的白衣天使致以崇高的敬意!

  教学中设计这一环节的目的,就是要让学生回忆并体验当时她们救死扶伤的感人场景,挖掘其隐含的生命化教育因素,创设知情交融的教学情境。在这样的教学氛围中,将知识赋予一定的情感因素,同时也将情感伴随着知识的落实传递给学生,使学生为这一真善美的事物而感动,心存感恩,并且懂得感恩。相信这样一种情感活动能充分体现学生对社会道德观念和价值标准的认同,使学生心灵受到高尚精神的感召,从而提升精神境界,逐步养成完善的人格、健康积极的人生态度。

  相信学生在经历了这场深刻的生命拯救大行动的学习体验之后,感恩的思潮会逐渐占据学生的心灵,进而转化为一种强大的内驱力,使学生在收获感动的同时,以自己的实际行动学会感恩、学会报答。让我们师生共怀一颗感恩之心,珍爱生命,绽放异彩!

  联系当前全球重视的环境污染问题,引导学关注社区附近小河污染状况。让学生通过观察后,采集水样,分别进行植物、动物的观察与饲养,并跟踪记录它们的生长与活动情况。实验结果发现,它们在正常和富有营养的水体环境中都能生长良好,而污水中的小动物易被微生物等有害成分侵染,两周后大都死亡。再用浓度较高的酸、碱溶液模拟污水栽培植物,发现植物生长矮小,虽没有导致死亡,但植株基部的叶片都明显枯萎发黄。通过这一探究活动,让学生切实体验和感悟到了保护环境的重要性,使学生在今后的学习生活中有意识地监督自己,努力规范自己的行为,并自觉地关注和参与身边的环境保护与建设。实验最后将奄奄一息的金鱼及时从污水中捞出,放回到适于它们生存的环境中,对死亡的金鱼进行适当的善后处理,给学生留下珍惜生命的印象,在学生心中播洒珍惜生命的种子。

  “饮食卫生与健康”教学中,让学生将带来的各种食物进行归类,然后将五大类食物名称粘贴到平衡膳食金字塔的相应位置,学生通过对照,发现自己的饮食习惯存在许多不合理现象,如喜欢吃油炸食品,经常以含糖量高的饮料代替水喝,不吃早餐,晚餐暴饮暴食等。再对本校八年级学生不良饮食习惯展开调查,发现有64%学生在放学后购买无证小摊食品,并有22%的学生因此出现胃肠不适,另有47%学生曾经在饭店食用过野生动物等。针对学生中间出现的不良饮食习惯,进行网上资料的查证,找出不科学的饮食习惯对健康所造成的危害,对学生提出科学的饮食建议,从而让他们养成科学健康的饮食习惯。并让学生知道除了注意均衡膳食、适当运动外,更要注意生命内在的平衡,只有平衡的生命才是最健康的,所以要保持内环境的稳定,更要保持心态、价值观念的平衡。

  每次实验活动过程中,要求学生爱护、尊重所有实验动植物的生命。如学习“保护珍稀生物”一课,要求学生课前采摘几种珍稀植物,如鹅掌楸、水杉、银杏等,告诉学生采摘时尽量不要大面积攀折枝条,更不能践踏和破坏绿化带的其它植物。解剖家鸽这一实验,用已死的鹌鹑来代替家鸽,不仅实验材料易得,而且避免让学生看到用麻醉剂间接杀灭动物的残忍一幕,虽看不清气囊等一些结构,但实验结束后,利用图片引导学生认识鸟类的双重呼吸,同样收到了较好的效果。“观察蚂蚁的触角作用”这一实验,虽然蚂蚁个体很小,它的生命也显得微不足道,但课后还是要求学生把蚂蚁放回大自然,让学生意识到即使像蚂蚁这样的小动物也是有生命的,应该得到尊重。

  在学习“神经系统的反射”时,练习册中出现了搔扒反射这一实验,当学生了解到进行实验要捣毁牛蛙的脊髓,破坏它的神经中枢,学生都认为这样的实验太残忍,提出是否可以取消该实验。教师趁机向学生渗透生命意识教育,如做此类实验,应尽量采用人工饲养的动物如牛蛙,或是用模拟实验代替,不能轻易牺牲其它生物的生命来换取实验结果。

  “意外伤害与急救”教学中,让学生观看初级急救的电视片,请参加过民防技能竞赛的学生进行演示,其他学生边看边模仿,进行止血、三角巾包扎、人工呼吸等现场模拟,让学生在课堂上练习自我保护、应对灾难的一些基本技能。通过模拟练习,学生初步掌握了不同部位出血按压相应动脉进行止血的方法,以及手部、脑部、下颌等包扎的方法,从而提高自救互救的意识与能力。

  学习“植物、动物的类群”时,带领学生走出教室,来到校园、社区、郊外,感悟大自然的无限魅力,让学生主动融入自然、亲近自然,体会人与自然是息息相关的,意识到是大自然养育了我们,我们也要还大自然一个清净,给自己一个健康。

  作为教师,有时亲自解剖一些小动物,也会感到于心不忍,但为了能让学生更好地了解动物体内部构造及其功能,无奈只能以牺牲一些动物的生命为代价。可是2008年3月28日的那次探究,却引发了一场意想不到的“解剖风波”。尤其是看了一位学生的日记之后,让我对解剖动物更有“心慈手软”之感。

  学生的日记中这样写道:上周五的探究课上,我被生命科学老师派去领大头针,转身看到几条蚯蚓在盒子里蠕动,不禁打了个寒颤,不会是要钉蚯蚓吧!果然不出所料,这节课正是解剖蚯蚓。我们先观察了蚯蚓的运动方式,并触摸了蚯蚓的身体,接下来就要解剖蚯蚓了。因为没有麻醉剂,准备活体解剖。一位胆大的男同学把蚯蚓的头和尾小心地钉在了蜡盘里,此时蚯蚓开始拼命挣扎,但我已经有些看不下去了。由于蚯蚓求生的愿望太强烈了,它拼命地甩着自己的身躯,谁知用力过猛,一段身体被挣断下来,淌出许多液体。此时,我突然有一种想哭的冲动!太残忍了,为什么要解剖,我在心里拼命地呐喊!终于,我忍不住了,一个劲地冲出了实验室,泪水顺着我的脸庞不断地滑落下来……后来的大半节课,我一直躲在实验室走廊,心里有一股莫明的伤心和难过。无论老师和同学如何劝说,我都不敢再回到实验室,看一眼那条已成两截的蚯蚓。

  在一些学生的眼中,解剖动物简直成了戮杀生命,残害生灵。或许在旁人看来,这样的学生胆子也未免太小了!但依我看,那是学生对蚯蚓这一小生灵动了恻隐之心。

  孟子所言,人要有恻隐之心,要关爱自然万物、生灵生命,如果没有同情心就是“非人也”。这种情感,是一种发自内心的真实情感,是身不由己的内在情感的宣泄与流露。其实,作为一个人,他首先应该是具有良知的动物。相信一个对万物生灵有着怜悯之心、恻隐之心、同情之心的人,才是真正意义上、具有 “人性”的人。学生在解剖蚯蚓时对不幸的小生灵充满了恻隐之心,不忍心下“毒手”,以致伤心难过,这是富有“人性”的具体表现。在学生成长过程中,在培养他们健康积极的生命价值观念的同时,这种“仁之端”尤其需要。因为,学生的同情心与恻隐之心是他们人性的重要组成部分,是他们成长道路上最基本、最首要的一件事情。这种良知是一种善良的情感,也是产生珍惜生命的内驱力。只有存在这样一种良知,学生今后的人生才会趋义向善,才能融入社会,与社会和谐相处。

  但审视现实,对生命的淡漠、同情心的匮乏已经成为青少年心灵发育畸形的重要归因。很多人对动物的生命毫不在惜,如最近报道的“一居民家养的小猫竟然被毫无人性的其他居民将其四肢及尾部残忍砍断”的新闻,还有些人对地震等自然灾害中惨遭不幸的同胞表现出熟视无睹的态度,更有甚者连自己亲人的痛楚也会装作视而不见,无动于衷等等。因此,教学就是要拯救学生的恻隐之心,让学生今后成长为具有“人性”的人。如果否定这些,所谓的“人”势必会带有一定的兽性与神性。

  教学中,不仅要教育学生勇敢、果断地进行解剖实验,更要富有同情心与怜悯之心。当然实验的方法与手段还有待进一步改进与完善,尽量使用麻醉剂,避免活体解剖,以此减轻动物的痛楚。解剖前,先要对学生做好一定的思想安抚工作,以免让学生的心灵受到不必要的创伤。相信残暴的人在战场上未必勇敢,可能往往是怯懦的,富有同情心的人在战场上未必怯懦,可能往往是勇敢的。更有一位哲人说的好,假如面对生灵遭受的痛苦,我们还有眼泪,那么这个世界必定还有希望。相信这种希望之火,不是自生自灭的,而是需要我们教师在不经意间进行善意的引导,用我们善意的火种去煽动和点燃。教材上还有更多的实验等待着我们进一步去探索与实践,相信通过这一次实验之后,不仅要让学生获得解剖技能以及生物体内部构造等知识,最终的目的是要让学生成为精神健全、富有“人性”的人。同时我们也相信,学生既然会为不幸的小动物伤心难过,她也会为身边不幸的人而流泪,进而迸发出他善良的人性与悲悯情怀,直至成长为一个有“人性”的人。相反,如果我们所教的学生只会机械、呆板地完成一些简单的实验操作及解剖步骤,缺乏慈爱与怜悯、体谅与温情、理解与抚慰,那么将是人类自身教育的悲哀。

  因此,落实生命化教育,就是要求学生以积极热忱的心态去关注生活,关注他人,关注自然,对周围的一切生命具有良好的情绪反应,而不是麻木不仁,冷眼相待,视而不见。不仅要让学生感受与欣赏生活世界的真善美,而且还要让他们关心社会上出现的各类问题,包括对不幸的弱者以及其他生命表现出同情与怜悯之心。

  二期课改要求把课堂还给学生,让学生在社会生活中获取知识,从而让学生关注生活,关注社会,提升自己对生命的理解,形成一定的社会责任意识。

  在“饮食卫生与健康”教学中,引导学生去关注和了解洋快餐、红心鸭蛋等由此引起的苏丹红事件、三聚氰胺奶粉事件等,学生通过资料收集与交流,从中了解到一些不法之徒居然为了牟取暴利,全然不顾我们的生命安全,将廉价且又不符合食品卫生标准的工业原料当作食品添加剂使用,从而引发学生愤慨的同时,纷纷为真理伸张正义。通过分析热点背后的原因,让学生明白只有树立质量意识、规范食品管理才能使我们吃上安全放心的食品,树立食品安全、食品卫生,珍惜生命的意识。

  学习“生态平衡”一课时,引入北方连续出现扬沙和沙尘暴天气的相关报道,百米内的能见度几乎为零,给居民的外出带来了诸多不便,是什么原因导致了这种恶劣天气的出现?随着热点问题的抛出,引起学生浓厚的兴趣并展开积极地讨论。结合课本知识,认为人为因素间接导致了自然环境的破坏。自然界是我们赖以生存的环境,如果我们不合理考虑自然资源的开发和利用,用牺牲环境去达到赢利的目的,那么人类的生存迟早会面临威胁,人类必将遭到自然报复,必将自食其果。地球只有一个,自然环境一旦遭到破坏是不可逆转的,应该禁止任何一切破坏生态环境的举止与行为,保护生物多样性,注意外来物种的入侵,保持生态平衡,树立人与自然和谐发展的观念。通过展示与交流学生自己创作的“地球在呻吟”、“地球在冒汗”等漫画,引起学生内心的触动,意识到保护自然环境是我们学生、家庭、社会义不容辞的责任和义务,唤起学生尊重大地、尊重地球、爱惜生物,关怀自然的情感。

  学习“疾病类型的变化”一课时,联系当前高发病,如恶性肿瘤、艾滋病、糖尿病等,这些疾病目前还没有切实有效的治疗方法,人类无法攻克,作为青少年一代,为了挽救人类宝贵的生命,是否有责任去开创新纪元,除了经常关注这些疾病,对患者予以同情、关爱之外,应该义不容辞地担负起这一历史使命,研制出一些特效药或是疫苗,实现自己生命的意义与价值呢?

  “城市垃圾处理”这一教学环节,进行了适当的挖掘与拓展,以此让学生对当前环境保护这一社会热点问题引起足够的关注与重视,提升人与自然、社会和谐相处的观念。课件中显示南桥镇街头的垃圾箱,并提出了一系列问题:

  学生围绕问题,参与讨论交流……通过这一环节的学习,学生认识了南桥镇垃圾箱具有多项功能,以及垃圾分类收集、变废为宝、循环利用等都对城市环境保护起到了重要的作用,使学生积极反省自己日常的行为举止,唤醒他们过去无所谓的态度与做法,以及乱扔垃圾、经常使用一次性制品等不良陋习,树立环境保护的意识和形成一定的社会责任感。

  另外,为了呼吁少用一次性制品,抵制白色污染,去年我们利用探究小组活动的机会,将几个塑料袋掩埋在学校操场一角,时隔一年,又逢今年6月1日起国家施行“限塑令”。因此,我们又将深埋在原地的塑料袋重新挖起,发现它们个个完好无损,没有一个分解腐烂。通过此次探究活动,使学生明白了白色污染不要说一年不变样,就是200年以后也很难降解,不仅浪费石油资源,还造成了环境污染,因此还需要我们每一个人拿出自己的实际行动,少用一次性制品或者尽量不用,保护好我们的生存环境,让我们的生命在地球上不断繁衍生息!

  生命化教育的最终目的是要提升生命质量、让生命长存,而生命长存首要的任务是保护好我们人类生存的环境,而保护环境又离不开我们每个人的自觉行动。因此,教学中,必须要让学生经历亲身实践、感性参与的实践探究过程,通过实践体验,使学生在全身心投入、亲历活动中获得特殊的认识、经验与情感。如此,才能获得持久有效的体验与感受,进而逐步转化为一种潜在的动力机制,激励学生的自觉行为,使学生逐渐养成对社会、自然的关爱程度,与社会和谐相处的积极的情感态度,提升学生的价值观念与社会责任意识。

  不容质疑,环境是我们人类赖以生存的条件,保护环境就是珍爱我们的生命。那么,如何做到保护环境?以上教学设计的目的,就是引导学生重视身边的环境保护,做到不乱扔垃圾、注意分类投放、少用一次性制品等,让学生从日常的小事做起, , ,养成良好的生活习惯,意识到自己不良的行为举止都会给环境破坏造成一定的影响。一位智者曾经说过:我们不要过分陶醉于对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。的确,静下心来思考,我们的每一次胜利最终只能是建立在环境恶化的基础之上,人类往往是在自食其果的过程中才逐渐开始觉醒并有所意识。重视短期效益,盲目追求发展,忽视生态环境保护,只会加剧对自然和谐生态环境的破环,如过度开垦土地、毁林加工生产,造成了土地严重沙漠化、江河断流、湿地干涸、水质污染,洪灾、旱灾、沙尘暴、泥石流、地面沉降、资源枯竭等,各种恶果接踵而至。然而,人类不可能孤立的生活在这个地球上,尽管地球上的一切都为人类所拥有,但同时也是人类生存的依赖者,人类对大自然破坏造成的恶果必将导致人类自我生存的危机。我们在珍惜人类自己生命的同时,也必须珍惜和爱护地球上所有的生命,与自然和谐相处,这样才能立足于一个美好和谐的自然环境中,充分享受天人合一的舒适、惬意的生活,提高我们的生活品位与生命质量,让我们的生命持久不衰、生生不息。因此,保护自然环境,就是保护我们人类的生命家园!

  研究前,师生只停留在对生命教育的浅层次的认识,通过教学中生命教育的自然渗透,激起学生情感上的震撼与共鸣,从而唤起学生热爱生命、珍爱生命的意识(包括尊重自己、他人以及地球上所有的生命),其实这只是进行生命化教育的一个方面。研究之后,在原有基础上有了进一步认识与提升,尤其是让学生初步感悟到了人与自然、社会和谐相处的重要性,不仅做到珍爱自己及他人的生命,同时也要赋予生命更深刻的意义与内涵,让生命活出精彩,提升人生境界,感悟美好人生。

  生命科学本身是一门对学生开展生命化教育的显性课程,因此,课堂教学是落实生命化教育的主渠道。教材中的每一个知识点无不浸润着生命化教育的特色与内涵,关键是让学生通过学习,提升学生的生命技能与生命质量,让学生幸福、快乐地过好每一天。此外,实验以及课外探究活动也是进行生命化教育的重要渠道,学生就有机会更直接地接触到自然界的生命,当学生通过切身体验与尝试之后,能进一步感悟到自然界所有生命的尊贵与价值所在,从而唤起学生的实际行动与社会责任意识。最后,通过关注社会热点时事,如四川汶川地震等,让学生融入社会、关注社会,使生命与生命之间产生碰撞与联系,激发爱的真情,珍惜自己及他人的生命,同时也会主动自觉地去帮助那些需要呵护的生命,让地球上所有生命同呼吸、共患难。

  由于时间仓促,课题报告中只针对教学实践研究例举了三个案例,其实应该形成系列化的案例研究,同时对不同的案例进行归类总结,这样收效就会更佳。通过前期案例的初步研究,明白了案例研究应具备的一些要素,如需要呈现教学的一个真实片段或一个细节处理,乃至整堂课的实录等等,再是对你所记录的这些片段与细节加以反思与说明,褒贬不一,给人以启示与借鉴,相信只要是真实的、言之有理的,不论长短,均可成为案例。

  一年来,由于我经常例举现实生活中一些生命化教育的具体事例与一些感人事迹,学生既学到了系统的生物学知识,还提升了学生对生命价值与意义的认识。通过课内外资料的积累与收集,学生的语言表达能力、分析综合能力、资料收集能力和信息处理能力等多种能力与聪明才智得到了前所未有的锻炼和提高,学生合作意识、探究意识也有了质的飞跃。辅导学生参加的区级以上的各项竞赛均取得了可喜的成绩,如学生自制的生命科学小报,3人获区评比一、二等奖。另外,结合“水环境污染调查”这一探究活动,指导曹昕云同学参加的区少科站“环保与节能”、“节约上海”、“生态与我们” 三项演讲均获二等奖。08年指导学生参加的上海市“清洁空气挑战”与“常见植物识别”竞赛有3人获二等奖。

  通过实践与研究,教师自身的教学观念得以更新,教学行为得以改进。开设的几堂渗透生命化教育的研讨课与评比课,均得到了区教研员与同行的一致好评。在07年区生物教学评比中获二等奖。课题阶段性论文及案例有多篇参与区理学会论文交流并发表。其中“初中生命科学教学中渗透生命教育”一文获全国第十四届《生物学教学》论文评比二等奖,并发表于《科学教育》07年第2期。08年“激发真情、心存感恩”一文获区生物育德案例评比二等奖。“情感体验在初中生物教学中的应用”一文发表于《现代教学》08年第11期。“常见传染病及其预防一节的教学设计”一文发表于《科学教育》08年第4期。

  通过前期资料查阅,发现初中生物学科中结合生命化教育的研究主要停留在如何渗透生命教育的教学实践方面,很少涉及结合生命化教育开展系列化案例教学的研究。因此,可供本课题研究参考与借鉴的资料非常稀缺,理论的支撑力量也显得较为单薄。因此本课题的研究只是从生命化教育的课堂教学实践与例举的三个典型的教学案例加以阐述,相关的研究还只停留在较初浅的层次。相信在今后的教学实践中,会在原有基础上作进一步尝试与探索,积累更丰富的生命化教育的第一手实践经验与资料,并设想将开展的系列化案例的研究成果整理成册,形成具有一定可操作性与推广价值的案例集。

  在植物“朋友圈”里,猪笼草、捕蝇草等作为食虫植物的代表,数百年来备受关注,持久不衰。   如今,在国内某网购平台上搜索“食虫植物”,会出现数百条结果;专卖食虫植物的店铺数不胜数,皇冠店铺就超过20家,单个店家粉丝量在10万 也不是稀罕事。   随着暑期到来,中小学生的科普活动又迎来新高峰。世界上的食虫植物多不多?在漫长的历史中,植物如何演化出食虫(即食肉)“爱好”的?它们又是怎么捕食动物的?在学界,人们对食虫植物有哪些新的研究、又有哪些争论?也成了孩子和家长关心的问题。   食虫起源之谜贫瘠环境中为谋生计而逆袭

  国家一级保护植物光叶蕨于1963年首次在四川天全县二郎山团牛坪被发现。目前,数量不足100株,均为野生植株。记者从四川省林业和草原局获悉,经过多年探索,近日科研人员依靠其珠芽成功实现光叶蕨人工繁育。   此前,有机构开展了光叶蕨的孢子繁殖研究,但只进行到配子体阶段,未真正成苗。这使得物种总面积不到20平方米、总数量不足100株的光叶蕨随时面临灭绝风险。   据了解,《中国植物志》

  基因编辑技术日渐成熟,基因编辑的工具箱也在不断扩充。美国研究人员近日在《科学》杂志上发表论文称,他们在巨大噬菌体中发现了一种超紧凑型CRISPR-Cas系统,与CRISPR-Cas9和CRISPR-Cas12a相比,其能够对更广泛的基因序列设靶,有望成为CRISPR基因编辑工具箱中的又一个强力工具。   该研究由加州大学伯克利分校的詹妮弗·杜德纳教授领导,新发现的CRISPR-Cas系统被称为CRISPR-CasΦ。Φ是希腊字母,传统上被用来表示噬菌体。与细菌和古生菌基因组中的CRISPR-Cas系统不同,CRISPR-CasΦ系统缺乏常见的辅助蛋白,而拥有专

  7月17日,由新疆伊河鲟业科技股份有限公司、中国水产科学研究院黑龙江水产研究所、伊犁河流域开发建设管理局组建的联合科研团队对外发布消息,该团队成功攻克裸腹鲟的人工繁殖技术,首次实现国家二级保护动物裸腹鲟的人工繁殖。   该团队于5月21日开启裸腹鲟人工繁殖研究,获得12万尾裸腹鲟鱼卵,并进行人工受精,经核算鱼卵受精率达50%;获得裸腹鲟鱼苗25200尾,苗种孵化率42%。裸腹鲟鱼苗经过50天精心培育,还保存6000余尾,已达到6厘米以上,现发育状态良好,摄食能力强。此次裸腹鲟人工繁殖技术的成功突破,标志着新疆伊犁河流域的生态保护工作,特别是裸腹鲟的

  蒂卡尔是玛雅时代最强大的城邦之一,也是玛雅文明中最大的遗弃都市。美国科学家近日在《科学报告》杂志发表论文称,他们在蒂卡尔的水库中,发现了严重的汞和藻类污染,并推断这可能是玛雅文明消亡的原因之一。   玛雅文明是世界上唯一诞生于热带丛林的古代文明,主要分布在如今的墨西哥南部、萨尔瓦多西部和危地马拉、巴西、伯利兹、洪都拉斯等国家的丛林地区。不知是什么原因,繁华的玛雅文明仿佛一夜之间在美洲消失了,空留下成千上万座巨型石碑、神庙、宫殿和金字塔。玛雅文明为何会消亡?科学家们一直试图寻找答案,并根据考古发掘、壁画、玛雅象

  国内热点新闻   1、国家网信办启动2020“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治   据中国网信网消息,2020年暑期在即,为给广大未成年人营造健康的上网环境,推动网络生态持续向好,国家网信办决定即日起启动为期2个月的“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治。   2、上半年完成春季造林6646万亩   记者从国家林业和草原局获悉:今年上半年,全国绿化委员会、国家林业和草原局科学指导各地各部门在做好疫情防控的同时积极有序

  在古动物演化领域,传统观点一直认为已绝灭的圆柱齿鼠类起源于北美。不过,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所(中科院古脊椎所)科学家领导国际合作团队最新在内蒙古发现亚洲已知最早的圆柱齿鼠类化石证据,并认为亚洲存在发现更为原始的圆柱齿鼠类的可能。   记者14日从中科院古脊椎所获悉,该所李茜研究员等近期分别在国际专业学术期刊《古脊椎动物杂志》(JournalofVertebratePaleontology)、《古生物多样性与古环境》(PalaeobiodiversityandPalaeoenvironments)和《古脊椎动物学报》上,在

  记者14日从中国科学院古脊椎动物与古人类研究所获悉,该所徐光辉研究员通过对云南罗平生物群的最新研究,在滇东(曲靖市罗平县和红河州泸西县)发现迄今最古老的、2.44亿年前(中三叠世安尼期)的一种清道夫型新鳍鱼类化石,命名为“小巧漏卧鱼”。   以小巧漏卧

  记者13日从中国科学院南京地质古生物研究所获悉,中、美古生物学者最近发现一类新的植物“活化石”:穗花杉。这类植物至少可以追溯至1.6亿年前的侏罗纪,且形态没有明显变化,对人类了解生物演化具有重要意义。   研究主要参与者之一、中科院南古所博士董重介绍,所谓生物“活化石”,是指一些延续了上千万年的古老生物。与它们同时代的其他生物早已绝灭,只有它们独自保留下来,并留存着过去原始的特性。不论是动物还是植物“活化石”,都保留有很多珍贵的演化信息。植物“活化石”:穗花杉

  记者11日从中国科学院古脊椎动物与古人类研究所(中科院古脊椎所)获悉,该所科学家与中外科研同行合作,在安徽省繁昌县古动物化石中研究发现一个约1800万-1700万年前的上猿超科新属种,命名为“金氏繁昌上猿”。   金氏繁昌上猿的发现,为上猿超科的演化历史提供了新的认识,证明东亚地区是上猿超科重要的早期演化中心。这一重要研究成果论文近日已在国际专业学术期刊《人类进化杂志》发表。   论文通讯作者、中科院古脊椎所张颖奇研究员介绍说,金氏繁昌上猿种名献给中科院古脊椎所金昌柱研究员,以纪念他发现新属种化石以及对安徽繁昌人字洞古人类活动遗址研究工作所作的贡献。   这次研究新

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